Day: April 11, 2023

Ramai yang masih ragu-ragu dengan cara agihan daging korban. Keraguan mereka merangkumi persoalan adalah daging itu mereka harus diberikan keseluruhannya kepada orang miskin atau mereka boleh mengambil sebahagian daripada daging korban.

Bagaimana pula mereka yang menolong dalam proses menyembelih, melapah daging, adakah mereka berhak mengambil daging korban?

Teruskan pembacaan untuk mengetahui cara agihan daging korban yang afdal dan mengikut sunnah.

Baca : Cara Pembahagian Daging Korban Yang Adil (TERKINI)

Cara Agihan Daging Korban Yang Lengkap

        1/3 Untuk Pihak korban & Keluarga

Jika berkorban sunat, peserta korban boleh mengambil sebanyak 1/3 daripada daging korbannya.

Namun cara yang afdhal ialah, seseorang yang melakukan korban tersebut menyedekahkan keseluruhan daripada daging korban dan memakan sedikit sahaja daripadanya sebagai sekadar mengambil berkat.

        1/3 Untuk Golongan Fakir Miskin

Setelah orang yang melakukan korban mengambil 1/3 daripada daging korban, dan baki sebanyak 1/3 baki boleh diedarkan kepada golongan fakir miskin.

        1/3 Untuk Sahabat & Jiran Tetangga

Baki 1/3 boleh diberikan kepada sahabat dan jiran tetangga. Namun memberi sedekah kepada 2/3 kepada golongan miskin lebih afdhal daripada memberi hadiah kepada golongan kaya.

Salah faham Dalam Agihan Daging Korban

1.    Menjadikan daging korban sebagai upah kerja

Terdapat larangan memberikan daging atau bahagian lain dari haiwan korban sebagai upah kerja kepada penyembelih, pelapah dan petugas. Ini kerana ia seperti menjual daging korban lalu membeli tenaga kerja.

Ini termaktub dalam hadis-hadis sahih yang diriwayat oleh al-Bukhari dan Muslim.

 

Daripada `Ali bin Abi Talib r.a, katanya:

أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا، لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلاَلَهَا، وَلاَ يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا شَيْئًا

 

“Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. telah memerintahkan aku menyembelih unta-untanya (sembelihan ketika haji). Baginda memerintahkan agar aku membahagikan kesemuanya; daging, kulit dan apa yang menutupi belakang unta-unta itu (seperti pelana dan seumpamanya). Baginda juga memerintahkan agar aku tidak memberikan kepada jazzar (penyembelih dan pelapah) sedikit pun darinya.” (Riwayat al-Bukhari Muslim).

 

Di dalam riwayat al-Imam Muslim ditambah dengan ucapan Saidina `Ali:

نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا

 

“Kami memberikan kepada penyembelih dan pelapah upah daripada (harta) kami sendiri”.

Baca : 3 Pantang Larang Korban Anda Perlu Tahu (Edisi 2023)

Walau bagaimanapun, pemberian kepada penyembelih daripada bahagian korban dibolehkan sekiranya ia diberikan bukan di atas dasar upah.

Ertinya, dibolehkan memberikan kepada penyembelih atau pelapah atau sesiapa yang bekerja untuk urusan korban atas sebab kemiskinan atau persahabatan. Ini bermaksud sekiranya tanpa sebarang kerja yang telah dilakukan pun dia tetap akan diberikan.

Untuk lebih memudahkan, upah terlebih dahulu diberikan kepada penyembelih atau pelapah atau petugas sebelum bermulakan proses korban.

Jika ketika pembahagian kepada orang ramai, diberikan mereka atas dasar pemberian biasa seperti orang lain yang hadir, maka ia dibolehkan kerana pemberian itu tidak lagi di atas dasar upah dari bahagian korban kerana upah yang sebenar telah mereka perolehi.

2.    Mengambil Daging Korban Tanpa Izin

Daging korban adalah milik pembuat korban. Pihak pengurusan masjid, surau atau pihak penganjur majlis ibadah korban dilarang bertindak sesuka hati mengagihkan daging korban kepada sesiapa sahaja tanpa mendapat keizinan terlebih dahulu.

 

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلاَ يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَبَقِيَ فِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَيْءٌ» فَلَمَّا كَانَ العَامُ المُقْبِلُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ المَاضِي؟ قَالَ: كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا، فَإِنَّ ذَلِكَ العَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ، فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا

 

Sabda Nabi s.a.w: “Sesiapa kalangan kamu yang menyembelih korban maka jangan sehingga tiga hari masih berbaki di rumahnya walaupun sedikit daging”. Apabila tahun berikutnya para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah apakah kami kena lakukan seperti tahun lepas (tidak boleh simpan daging lebih dari tiga hari)? Sabda Nabi: “Sila makan, jamu orang lain dan simpanlah. Sesungguhnya tahun lepas orang ramai dalam kesusahan (kekurangan makanan) maka aku ketika itu mahu kamu menolong mereka”. (Riwayat al-Bukhari)

Hadis di atas menunjukkan, tuan korban berhak dalam menentukan daging korbannya sama ada mahu memakan, atau memberikan kepada sesiapa atau menyimpannya.

Perkara ‘mengambil daging senyap-senyap’ ini biasanya terjadi di tempat di mana daging korban sedang dilapah dan dibahagikan.

Ada yang sanggup mengambil daging terutama bahagian-bahagian yang mereka suka tanpa terlebih dahulu mendapat keizinan daripada empunya korban.

Mereka berbuat demikian atas alasan, mereka tetap akan menerima daging korban selepas selesai majlis atau upah. Sedangkan daging korban tidak boleh dijadikan sebagai upah.

Perlu diingat, mengambil daging korban orang lain tanpa terlebih dahulu diizinkan oleh empunya yang berniat adalah haram kerana sama dengan mencuri harta orang lain.

Setakat artikel ini ditulis, sebenarnya ramai orang yang melakukan ibadah korban masih ragu-ragu dengan cara pembahagian daging korban.

Mereka ragu-ragu sama ada daging korban mereka harus diberikan keseluruhannya kepada orang miskin atau mereka mempunyai bahagian daripada daging korban.

Teruskan pembacaan untuk mengetahui cara pembahagian daging korban yang afdal dan mengikut sunnah.

Apa Itu Ibadah Korban?

Korban merupakan ibadah penyembelihan binatang ternakan dengan niat untuk beribadah. Ini bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT yang dilakukan pada Hari Raya Haji (10 Zulhijjah) atau sepanjang tiga Hari Tasyri’ (11-13 Zulhijjah)

Jenis Ibadah Korban

          1. Korban Wajib

Ibadah ini buat mereka yang berniat korban nazar.

          2. Korban Sunat

Sunat yang dituntut bagi orang yang berkemampuan.

Baca : 3 Pantang Larang Korban Anda Perlu Tahu (Edisi 2023)

Cara Pembahagian Daging Korban Yang Adil

          1. Sedekah Pada Pihak Berkorban & Keluarga

Disunatkan untuk tuan korban untuk mengambil 1/3 daripada daging korban tersebut untuk diri sendiri.

Namun, adalah lebih afdhal dengan menyedekahkan keseluruhan daripada daging korban dan memakan sedikit sahaja daripadanya sekadar mengambil berkat.

Hal ini kerana dengan bersedekah, amalan ini dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT dan menjauhkan diri daripada sikap mementingkan diri sendiri.

Manakala, memakan sedikit daripada daging tersebut sebagai beramal dengan zahir ayat al-Quran dan mengikut sunnah yang dilakukan oleh Nabi SAW.

          2. Sedekah Pada Fakir Miskin

1/3 daripada baki yang diambil tuan korban diberikan kepada golongan fakir miskin.

          3. Sedekah Pada Sahabat & Jiran

Baki 1/3 lagi diberikan sebagai hadiah kepada sahabat dan jiran. Namun begitu, jika masih ada lagi golongan fakir yang masih belum menerima daging, maka adalah lebih afdahl jika baki ini diberikan kepada mereka.

 

Dalil Pembahagian Daging Korban Dalam Sunnah & Mazhab Syafie

          a. Hadis

 

فَنَحَرَ ثَلَاثًا وَسِتَّينَ بَدَنَةً بِيَدِهِ ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنة بِبَضْعَةٍ فَجَعَلَتْ فِي قِدرٍ فَطَبَخَتْ فَأَكَلَا مِن لَحْمِهَا وَشُرْبَا مِن مَرْقِهَا

 

Maksudnya: Baginda SAW menyembelih 63 ekor unta, kemudian Baginda SAW memberikan kepada Ali Ibn Abi Talib untuk menyembelih apa yang terbaki. Lalu Baginda SAW menyuruh supaya bagi setiap satu unta itu dibahagikan kepada beberapa orang. Kemudian dimasukkan ke dalam periuk lalu dimasak. Setelah itu mereka berdua makan dagingnya dan minum kuahnya. Hadith riwayat Muslim: (1218)

 

          b. Pendapat Ulama’

Al-Sheikh Muhammad Bin Ahmad al-Syathiri di dalam kitab Syarh al-Yaqut al-Nafis, mengatakan bahawa:

 

وَالأَفْضَلُ فِي الضَحِيَّةِ المَسْنُونَةِ : أَن يَتَصَدَّقَ بِأَكْثَرِهَا وَيَبْقَى لَهُ قَلِيلًا للبَرَكَةِ

 

Maksudnya: Adapun yang afdhal bagi pembahagian sembelihan korban yang sunat ialah dengan memberi sedekah sebahagian besar daripadanya dan meninggalkan sedikit untuk dimakan sebagai mengambil berkat daripadanya. (Rujuk Syarh al-Yaqut al-Nafis: 826)

          c. Mazhab Imam Syafie

Seseorang yang melakukan korban lebih afdal untuk menyedekahkan keseluruhan daripada daging korban dan memakan sedikit sahaja sekadar berkat.

Menyedekahkan keseluruhan daging tersebut merupakan amalan yang mendekatkan diri kepada Allah SWT dan menjauhkan diri daripada sikap kikir dan tamak.

Manakala, memakan sedikit daripada daging tersebut sebagai beramal dengan zahir ayat al-Quran dan mengikut sunnah yang dilakukan oleh Nabi SAW. (Rujuk al-Mu’tamad Fi Fiqh al-Syafie: 485)

Faedah Pembahagian Daging Korban

          1. Dekat Silaturrahim

Proses korban dan pasca korban memerlukan tenaga orang ramai. Proses gotong-royong ini dapat mendekatkan jurang yang jauh antara jiran tetangga dan merapatkan silaturrahim.

          2. Kongsi Rezeki Pada Orang Lain

Korban biasanya dilakukan oleh mereka yang mempunyai rezeki berlebihan. Dengan pengagihan kepada golongan fakir dan miskin, rezeki yang berlebihan itu dapat di kongsikan bersama.

          3. Sucikan Hati & Harta Benda

Ibadah korban yang dilaksanakan dapat merendahkan hati kita, dan menjauhkan diri daripada sikap mementingkan diri, cintakan dunia yang sekejap dan terlalu sayangkan harta benda.

Tahukah anda, orang yang buat perkara sunat korban dalam ibadah korban berdasarkan amalan sunnah Rasulullah akan dapat pahala berganda? Ibadah korban lebih sempurna apabila kita melaksanakan perkara sunat korban.

Melaksanakannya membolehkan kita lebih bertaqarrub kepada Allah dan menerima lebih banyak ganjaran insya-Allah.

Artikel ini berkongsi mengenai fadilat ibadah korban dan juga perkara-perkara sunat yang boleh dilakukan untuk pelaksana ibadah korban.

 Fadilat Ibadah Korban

        1. Menegakkan Ketaqwaan

        2. Amalan Sunnah Rasulullah SAW

        3. Menaikkan Nilai Manusiawi

        4. Bantu Muslim Yang Dalam Kesusahan

        5. Dekatkan Diri Kepada Allah SWT

        6. Menyucikan Diri & Harta Benda

Baca : Hukum Korban Untuk Arwah & Orang Meninggal (Panduan)

Perkara Sunat Korban (LENGKAP)

        1. Pilih Haiwan Yang Sihat & Terbaik

Adalah sunat kita memilih korban yang paling baik, cantik dan sihat. Hal ini kerana korban yang terbaik adalah daripada rezeki yang terbaik.

        2. Sembelihan Dijaga Dengan Baik & Disembelih Pada Waktunya

Setelah haiwan korban dipilih, hendaklah ia ditambak rapi dan diberi makan. Korban hanya boleh dilakukan pada Hari Raya Haji dan hari-hari tasyrik.

Baca : Potong Kuku Sebelum Korban? Ini Tertib Penuh (LENGKAP)

        3. Tidak Potong kuku & Rambut Selama 10 Hari

Sunat untuk tidak memotong, mencabut dan mencukur rambut, bulu mahupun kuku bagi orang yang melakukan ibadah korban bermula daripada 1 Zulhijjah sehingga haiwan korbannya disembelih.

Baca : Ketahui Lafaz Niat Korban Lembu Ini (Beserta Lafaz Rumi)

 

Rasulullah SAW bersabda:

 

إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَعِنْدَهُ أُضْحِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ شَعْرًا وَلاَ يَقْلِمَنَّ ظُفُرًا

 

Maksudnya: “Apabila masuknya sepuluh (hari Zulhijjah) dan seseorang itu mempunyai haiwan korban yang dia hendak menyembelihnya, maka janganlah dia memotong rambutnya dan jangan dia memotong kukunya.” [HR Muslim, hadis sahih]

Anjuran ini sepertimana pendapat al-Imam al-Syafie beserta ashabnya yang lain. Namun larangan ini hanya larangan makruh. Hikmah larangan adalah supaya ibadah korban ini menyamai mereka yang sedang berihram haji.

Baca : Penjelasan Lengkap Hukum Makan Daging Korban (2023)

        4. Menggunakan Pisau Yang Tajam.

Sebagaimana perkara sunat sembelihan, sembelihan korban juga sunat menggunakan pisau atau parang yang tajam. Ini bertujuan untuk tidak menyeksa binatang yang disembelih dan memudahkan haiwan mati kerana disembelih.

Baca : 3 Pantang Larang Korban Anda Perlu Tahu (Edisi 2023)

        5. Membaca Bismillah, Selawat dan Takbir.

Jika terlupa membaca bismillah, sembelihan masih sah, hanya makruh ditinggalkan dengan sengaja. Setelah itu berselawat semasa menyembelih dan mengucapkan takbir tiga kali selepas selepas menyembelih.

          6. Bahagikan Daging Korban Secara Adil.

Daging korban perlu dipastikan agihannya kepada orang yang telah disenaraikan terutama fakir dan miskin. Pada masa yang sama daging korban wajib juga perlu diasingkan terlebih dahulu sebelum diagihkan kepada penerima.

Baca : Cara Pembahagian Daging Korban Yang Adil (TERKINI)

         7. Bersedekah Pada Orang Memerlukan.

Daging korban perlu sampai kepada golongan fakir dan miskin yang telah dikenal pasti status mereka. Lagi-lagi mereka yang tinggal di kawasan terpencil.

Baca :Syarat Sah Korban, Rukun & Niat Korban Lengkap (Edisi 2023)

Bila Boleh Potong Kuku Sewaktu Korban?

        Orang Yang Tak Buat Korban

Mereka yang tidak berkorban, boleh meneruskan sunat memotong kuku pada hari jumaat atau bila-bila masa.

Baca : 3 Pantang Larang Korban Anda Perlu Tahu (Edisi 2023)

        Orang Yang Buat Ibadah Korban

Mereka yang berniat korban hanya boleh memotong kuku setelah haiwan korban disembelih dengan sempurna.

Baca : 5 Syarat Sembelihan Korban Yang Terkini (LENGKAP)

Jika anda mempunyai niat korban tahun ini, dinasihati agar anda berniat dengan sebaiknya.

Ini kerana niat tersebut akan menentukan sama ada tuan korban boleh memakan daging korban itu atau tidak.

Teruskan pembacaan mengenai mengapa perlu berniat, implikasi jika tidak berniat, waktu sesuai berniat dan lafaz niat korban.

Kenapa Perlu Niat & Bolehkah Buat Korban Tanpa Niat ?

Sebarang ibadah haruslah bermula dengan niat. Jika ibadah tidak dimulakan dengan niat sembelihan korban, maka ia hanya dianggap sebagai sembelihan biasa.

Daging sembelihan masih tetap boleh dimakan asalkan memenuhi syarat sah sembelihan.

Baca : Syarat Sah Korban, Rukun & Niat Korban Lengkap (Edisi 2023)

Bilakah waktu untuk berniat?

Niat korban terhasil dengan dua cara iaitu:

1. Pemilik atau peserta korban berniat sendiri. Mereka boleh berniat dalam beberapa keadaan:

• Ketika mengasingkan haiwan dari haiwan miliknya di kandang atau ketika akad jual beli. Maka dia berniat “Haiwan yang aku asingkan ini ialah untuk korban.” Atau “Haiwan aku beli ini ialah untuk korban.”
• Ketika dia menyembelih haiwan korbannya (sembelih sendiri).
• Ketika haiwan korban sedang disembelih (disembelih oleh wakil).
• Ketika bernazar dengan menentukan secara khusus haiwan miliknya yang akan dikorbankan.

 

2. Orang lain berniat bagi pihak peserta korban kerana diwakilkan iaitu berlaku dalam dua keadaan:

• Peserta mewakilkan tukang sembelih berniat bagi pihaknya ketika sembelih.
• Peserta mewakilkan seseorang untuk berniat bagi pihaknya ketika wakilnya itu menyerahkan haiwan kepada tukang sembelih.

Baca : Hukum Korban Untuk Arwah & Orang Meninggal (Panduan)

Lafaz Niat Korban Yang Lengkap

Sebenarnya tiada bacaan khusus untuk niat korban. Malah dibolehkan menyebutkannya di dalam hati sahaja.

نويت أن أاضحي للهِ تَعَالى

Lafaz Niat Korban Rumi

Nawaitu An Udhohhi Lillaahi Ta’ala

 

Maksud Niat Korban Raya Haji

Sahaja aku melakukan korban, kerana Allah SWT

Baca : Ketahui Lafaz Niat Korban Lembu Ini (Beserta Lafaz Rumi)

Pernahkah anda terfikir apakah hukum makan daging korban yang anda terima pada Hari Raya Korban? Semasa musim Hari Raya Korban, ramai yang ragu-ragu!

 

 

Hukum memakannya bergantung kepada niat asal ibadah korban tersebut.

Teruskan pembacaan untuk mengetahui hukum makan daging korban dan juga hukum memberikan daging korban kepada orang bukan islam.

Baca : 7 Perkara Sunat Korban Anda Perlu Ikut (LENGKAP)

Hukum Ibadah Korban

Ia terbahagi kepada dua, bergantung niat asal mengapa hendak melakukan ibadah ini.

1. Wajib : Buat mereka yang berniat korban nazar.
2. Sunat Muakkad : Sunat yang dituntut bagi orang yang berkemampuan.

Baca : Hukum Korban Untuk Arwah & Orang Meninggal (Panduan)

Hukum Makan Daging Korban

Jika korbannya itu korban sunat, maka tidak wajib atas dirinya memakan bahkan harus sedekah kesemuanya.

Firman Allah Taala :

فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِير

Ertinya: “Maka kamu sekelian makanlah daripada haiwan korban itu dan berilah makan kepada orang-orang susah yang faqir.” (Al-Haj: 28)

Korban sunat bermaksud, ibadah korban yang dilakukan dengan niat untuk mendekatkan dirinya dengan Allah dan bersedekah.

Berkata Imam Nawawi:

وَلَهُ الْأَكْلُ مِنْ أُضْحِيَّةِ تَطَوُّعٍ، وَإِطْعَامُ الْأَغْنِيَاءِ

Ertinya: “Dan harus bagi tuan korban makan dari haiwan korbannya yang sunat dan harus dia memberi makan kepada orang-orang yang kaya.” (Kitab Mibhaj At-Talibin)

Jadi adalah afdhal jika tuan korban memakan daripada daging korbannya kerana mengambil keberkatan daripadanya.

Jika korban wajib seperti korban nazar atau dam haji yang wajib maka tuan korban haram memakan akan daging korban tersebut walaupun sedikit. Kesemua daging korbannya wajib dia sedekah semua daging korban tersebut itu kepada faqir miskin.

Baca : Ketahui Lafaz Niat Korban Lembu Ini (Beserta Lafaz Rumi)

Berkata Syeikh Ramli:

أَمَّا الْوَاجِبَةُ فَيُمْتَنَعُ أَكْلُهُ مِنْهَا

Ertinya: “Adapun korban yang wajib maka tertegah tuannya makan daripadanya.” (Kitab An-Nihayah)

Bahkan orang di bawah tanggungan tuan korban itu ditegah daripada memakan dari daging korban yang wajib.

Berkata Syeikh Al-Bajuri:

ولا يأكل المضحي ولا من تلزمه نفقته شيأ من الأضحية المنذورة

Ertinya: “Dan tidak harus makan oleh tuan korban dan tidak harus juga orang yang wajib atasnya nafaqahnya memakan suatu dari haiwan korban yang dinazarkan.” (Hasyiah Al-Bajuri)

 

Baca :Syarat Sah Korban, Rukun & Niat Korban Lengkap (Edisi 2023)

Hukum Daging Korban Pada Bukan Islam

Berikut adalah pendapat-pendapat kepada isu ini yang telah disebut oleh Nawawi Rahimahullah di dalam kitabnya al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab (8/425) dan begitu juga Ibn Qudamah al-Maqdisi Rahimahullah di dalam kitabnya al-Mughni (9/450):

Al-Imam Abu Hanifah Rahimahullah:

Keringanan (rukshah) bagi golongan non-muslim yang fakir untuk menerima daging korban. Pendapat sama daripada al-Hasan al-Basri Rahimahullah dan juga Abu Thaur Rahimahullah.

Mazhab Maliki:

Makruh non-muslim diberikan daging korban (Yahudi dan Nasrani)

Mazhab Hanbali:

Harus non-muslim dihadiahkan daging korban yang sunat. Korban wajib pula tidak diharuskan

Mazhab Syafie:

Pendapat masyhur mengatakan tidak dibolehkan kerana korban adalah tanda ketaatan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Baca : 5 Syarat Sembelihan Korban Yang Terkini (LENGKAP)

Mufti Wilayah Persekutuan telah melihat isu ini berdasarkan sudut maslahah dan siyasah syar’iyyah untuk keharmonian masyarakat. Ini kerana hal ini boleh menjadi medium dakwah kepada masyarakat bukan islam.

Berdasarkan web rasmi Mufti Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur terdapat beberapa situasi yang boleh dipertimbangkan sama ada boleh diberikan atau tidak:

 

1. Sekiranya terdapat jiran non-muslim dan mereka bersifat baik serta ramah dengan masyarakat setempat, maka boleh diberikan lebihan daripada hasil korban (jika ada) kepada mereka.
2. Sekiranya daging korban itu hanya cukup kepada orang Islam, dahulukan daging tersebut kepada umat Islam setempat yang lebih memerlukan. Wallahualam.

Daging Korban Siapa Boleh Makan?

Kesimpulannya, hukum makan daging korban jika korban sunat, maka tuan korban boleh memakan daging korbannya. Jika ada lebihan, boleh diberikan kepada orang bukan islam yang baik.

Jika korban nazar, maka tuan korban dan sekalian orang yang wajib dia tanggung nafkahnya haram memakan sedikit pun dari haiwan korban tersebut. Kesemua daging korban nazar perlu diberikan kepada fakir miskin.